史威登堡神学著作
84.我看到一个秃头,不过只看到它的顶部,就是头顶骨;我听说,那些一年内就要死去的人就会看到这种异象,于是他们便做好准备。木星人并不害怕死亡,只怕离开妻子,孩子或父母;因为他们知道自己死后仍继续活着。他们知道自己不会丧命,因为他们就要上天堂了。所以,他们不将其称为死去,而是称为变成天堂。在木星,那些生活在真正的婚姻之爱中,并如父母所应该的那样照顾自己的孩子之人不会死于疾病,而是平平安安,好像睡着了;就这样从这个世界转到天堂。
按我们地球上的年龄来算的话,木星人死亡时的年龄是三十岁。他们在这么短的时间内死去,是出于主的旨意,以免人口增长过多,超出这个星球所能承受的。他们到了这个年龄后,就不肯像那些还没有到这个年龄的人那样被灵人和天使引导;因此,灵人和天使很少靠近那些年纪大的人。他们发育成熟的速度远比我们地球人快得多,并且在刚成年,即青春萌动时就结婚。然后,他们的快乐就是爱自己的妻子或丈夫,照顾自己的孩子。诚然,他们也将其它快乐称为快乐,但相对来说都是外在的快乐。
6426.“以色列的牧者、石头是从那里而出的”表属灵国度所拥有的一切良善与真理皆源于此。这从“牧者”和“石头”的含义,以及“以色列”的代表清楚可知:“牧者”是指通过信之真理引向仁之良善的人(参看344, 3795, 6044节),此处因论述主而在至高意义上表示良善与真理本身;“石头”是指真理(参看1298, 3720, 3769, 3771, 3773, 3789, 3798节);“以色列”是指属灵教会(参看3305, 4286节),因为“以色列”是指属灵良善,或真理之良善(4286, 4598, 5801, 5803, 5806, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节)。由于真理之良善是属灵教会的本质要素,故“以色列”表示属灵教会,在至高意义上表示主的属灵国度。由此明显可知,“以色列的牧者、石头是从那里而出的”表示主的属灵国度所拥有的一切良善与真理皆源于此。
“以色列的石头”在至高意义上之所以表示在祂的属灵国度所拥有的真理方面的主,是因为“石头”一般表示圣殿,尤表圣殿立于其上的根基。“圣殿”反过来又表示主的神性人身,这清楚可见于约翰福音(2:19, 21),它的“根基”(马太福音21:42, 44;以赛亚书28:16)也是如此。“石头”在至高意义上表示祂的属灵国度所拥有的神性真理方面的主,这一点明显可见于诗篇:
匠人所弃的石头,已成了房角的头一块。这是耶和华所做的,在我们眼中看为希奇。(诗篇118:22, 23)
“石头”在此是指主,这一点清楚可见于路加福音:
经上记着,匠人所弃的石头已作了房角的头一块,凡掉在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。(路加福音20:17, 18)
主的这些话是指着自己说的。以赛亚书:
以祂为你们所当怕的,所当畏惧的。祂必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;他们中间有许多人必绊脚跌倒,而且跌碎。(以赛亚书8:13-15)
此处论述的是主。又:
主耶和华如此说,看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石,信靠的人必不着急。(以赛亚书28:16)
撒迦利亚书:
万军之耶和华眷顾自己的羊群,就是犹大家,必使他们如战场上的骏马。房角石从祂而出,钉子从祂而出,争战的弓从祂而出。(撒迦利亚书10:3, 4)
但以理书:
你正观看,有一块石头未经人手凿出来,它打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎,打碎这像的石头变成一块大磐石,充满全地。天上的神必另立一国,永不败坏,祂的国也不归别的人民,却要打碎灭绝那一切国,它自己却必存立到永远。你既看见一块石头未经人手凿出来,它打碎铁、铜、泥、银、金。(但以理书2:34, 35, 44, 45)
此处“石头”在至高意义上表示主,在相对意义上表示祂的属灵国度;石头“从磐石凿出来”,表示它出于信之真理,因为在圣言中,“磐石”表示信之真理。“石头”和“磐石”因表示信之真理,故也表示主的属灵国度,因为由这真理所产生的信之真理,以及良善普遍存在于该国度。
雅各睡觉所枕、后来立为柱子的“石头”所表相同,对此,经上描述如下:
雅各睡醒了,说,耶和华真在这地方,我竟不知道。就惧怕说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,这是天的门。雅各清晨早早起来,拿当枕头所放的石头,立作柱子,在它头顶浇油。我所立为柱子的石头也必作神的殿。(创世记28:16-18, 22)
就至高意义而言,古人将“石头”理解为主,就相对意义而言,理解为祂的属灵国度。这一事实也清楚可见于约书亚记:
约书亚将一块石头立在耶和华的圣所中的橡树下。约书亚对众百姓说,看哪!这石头可以向我们作见证;因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证。(约书亚记 24:26, 27)
607.下面会详细描述该教会的性质,但为了获得对它的某种概念,现在我先予以简要说明。如前所述,上古教会是属天的,而古教会是属灵的。上古教会拥有对良善和真理的感知,而该教会没有感知,取而代之的是一种不同的指示,这种指示可称作良心。
但世人尚不知道,或许还难以相信的是,上古教会成员拥有内呼吸,并且只有无声的外呼吸。因此,他们不像后来和现在那样通过发声说话,而是像天使一样通过观念说话。他们能用眼神、表情,尤其嘴唇的无数变化表达这些观念。唇部有无数肌肉纤维,这些纤维如今都打成了结,但在那些时代是可以自由活动的。他们以这种方式能在一分钟之内提出、表示并代表如今借助发音吐字需要一个小时才能表达清楚的观念。他们向在场的人传达他们的信息时,能让这些人理解和领悟得更充分、更清晰,胜过词句所能达到的效果。这看似难以置信,却是真的。也有许多不是来自地球的人曾以这种方式说话,并且现在仍这样说话。关于他们,蒙主的神性怜悯,容后再述(6814, 7359-7360, 7745-7746, 8022-8026, 8247-8248, 10587-10588, 10708-10710节)。
我还得以知道这种内呼吸是何性质,并且随着时间推移,它又是如何发生改变的。由于这些上古之人拥有诸如天使所拥有的那种呼吸,所以深邃的观念构成他们的思维,并且他们能拥有这种无法形容的感知。因此,即便这种感知被勉为其难地描述出来,人们也不会相信,因为他们不明白。但这种内呼吸在他们的后代中逐渐消失,对那些痴迷于可怕的说服和幻想的人来说,它变成了这样:除了极其荒诞、最为低下的外,他们再也无法提出任何构成思维的观念。其结果就是,他们无法存活,因而都灭绝了。
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